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神々の棲む島（７）闇に響くガムラン |
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| 2019年2月17日 |
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 | 時津 寿之 [ときつ としゆき]
１９４５年、九州にて誕生。２０１０年４月６５才で長年勤務したメーカーを定年退職。家族は息子２人が独立し、今は配偶者と二人暮し。趣味は読書、散歩、旅行。読む本は何でもジャンルを問わず、旅先も国内外を問わずどこでも、気の向くところへ。 |
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| ▲ ジェゴグの演奏。竹製の楽器を使用しているが、あまり大型のものは無く、それらしい写真とならず残念。 |
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| ▲ レゴンダンス、歌舞伎の見栄を切る姿を思わせる。 |
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| ▲ 同じくレゴンダンス、時に激しく時に優雅に。 |
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僕らはケチャに続いてその他の伝統音楽や舞踊も鑑賞することにした。なにしろウブドでは毎晩多くの会場で公演が行われている。その気があれば毎晩でも可能だ。
しかし、出来れば本物が観たい、僕はそう思っていた。勿論すべての公演がウブドの人々による本物といえるが、市街地の大寺院や王宮での公演は単なる観光ショウの様な気がする。
観光ショウが良くないというわけではないが、僕のいう本物とは、その土地の人々の暮らしと祈りに根差した素朴な音楽と舞踊であり、演じるのは地元の人々、という意味。
僕が一番興味があったのは、ジェゴクとよばれる竹製の楽器による音楽だった。ガムランは通常金属楽器が使用される。ところがこのジェゴグは大小の竹筒で作られた打楽器群で構成され、大きなものはパイプオルガンほどもあるらしい。
このバンブーオーケストラの醸し出す音楽は独特の音色で、巨大な楽器の重低音は迫力があるという。ウブド市内でもジェゴグの演奏会が開かれているが、どの程度の内容なのか分からない。
一体どこに行けば本物のジェゴグに出会えるのだろう。ガイドブックやネットで調べると、ウブドから数時間車で行ったヌガラ村で、本格的なジェゴグが演奏されていることが分かった。しかしそこでの公演予定ははっきりせず、予定されていても聴衆が集まらないと中止になるという。
ウブドからヌガラ村へ行くツアーもあるが、それで行ってもジェゴグが鑑賞できる保証はない。要はあなた任せで現地へ行くしかないということだ。
とりあえず僕らは観光案内のリストから、ウブド市内の寺院でのジェゴグ、王宮の舞台でのレゴンダンスを選んだ。さらに詳細はよく分からないが、市内の寺院とは別のウブド近郊の村で行われるというジェゴグも候補に入れた。
まず近郊の村のジェゴグに出かけることにしたた。ホテルの車を手配しにフロントへ行くと、そこはは市内からはずれるので追加料金が必要だった。さらにフロントの若者が言うには、この村のジェゴグも、予定が決まっていても客の入り次第では中止になるということだった。
どうなるか分からないが少しでも可能性があるなら行ってみたかった。ホテルから暗い夜道を走ること３０分、郊外の村へ到着した。暗闇に寺院らしき建物が見えるが、全く人影は無い。電柱にぼんやりとした灯が一つだけ灯っている。ホテルのドライバーは申し訳なさそうに、今夜はやってないねえ、とつぶやいた。
市内の寺院でのジェゴグは確かに竹製の楽器だったけど、それほど大型のものは無く、期待したほどのことは無かった。それはむしろ演奏より、一緒に演じられた舞踊が主役のようだった。華やかな民俗衣装と独特の手や足の動きは京劇や能を思わせた。
王宮でのレゴンダンスは場所柄なのか一段と華麗な舞踊だった。ガムランと一体となった踊りは昔からの物語を語るかのようだ。そして舞台一杯に鉄琴や銅鑼に似た多彩な金属楽器が響き、合間に横長ボンゴが軽やかにリズムをとった。
華やかないでたちの躍り手達は演奏に乗って時に激しく時に緩やかに舞った。複雑な手足の動きは様々な意味をもつのだろうが知識のない僕にはわからない。特に足の指の動きは独特で、それぞれの指が力強く大地を踏みしめるようだ。
バリ伝統の音楽と舞踊をいくつか鑑賞して思ったのは、いずれも南の島々から、東南アジア諸国・中国・朝鮮半島まで含めた巨大なアジアの文化圏の国々と共通するものがある、ということだ。そしてそれは海を渡り日本の祭りにも影響を与えたことだろう。
ガムランの響きは、日本の太鼓や三味線と同じく、心の奥底にストレートに響いた。たとえ演じられる言葉が分からなくても、それはかつて子どものころ聞いた祭り囃子や韓国のパンソリを思い出させた。
人間は心に抱える苦しみや喜びを表現するのに、どうしても音楽や踊りが必要なのだろう。国や民族によって表現は違っても、それはその土地に生きる人々の魂の叫びといえよう。（終わり）
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